『寂聴 生きる知恵』（瀬戸内寂聴）
本書は、最も古時代のお経である法句経『ダンマパダ 』（真理のことば）についての講話をまとめた一冊。法句経は全部で423の詩から構成され、釈尊の語った言葉として、原始仏教の精神、釈尊の初心に触れられる貴重な経典です。
（印象に残ったところ・・本書より）
◯「生者必滅、会者定離」
・みんなやがて死ぬ動物だと自覚して、他の人間に対しても、「ああ、あなたも近いうちに死ぬんですってね」と分かっていれば、死すべき者という同類として憐みが生じ、争ってなぞいられなくなると思う。残された自分の「時」をいかに意義あるように過ごそうかと考える。私があるからこそ、たった今自分の生命が輝いてくる。
◯「人は死すべきいのちであるから」（法句経より）
・「人がたとえ100年生きようと、行い悪く心乱れるなら、徳を積み心静かな人が一日生きるのにも及ばない」
・「人がたとえ100年生きようと、愚かに迷い心乱れるなら、知恵あり思い静かな人が１日生きるのにも及ばない」
・「人がたとえ100年生きようと、物ごとの興りどうして消え滅びるかのことわりを知らないなら、この生滅のことわりを知り人が１日生きるのにも及ばない」
・「人がたとえ100年生きようと、不死の境地を見ないなら、不死の境地を見た人が１日生きるのにも及ばない」
◯「怨みを捨てたその日から」（法句経より）
・「ほんにそうよ。怨みごころというものは、どんな手立てを尽くそうと、怨みを捨てぬその日まで、この人の世から消えはせぬ。怨みを捨てたその日から怨みは影を消すものよ。これこそ真実永遠の変わらぬ真理というものよ」
・人間の心には常に怨みが渦巻いている。他人から傷つけられたことを、人はなかなか忘れることができない。そのくせ、自分が気づかず、どれだけ人を傷つけているかわからない。
◯「自分こそ自分の主人」（法句経より）
・「自分こそ自分の主人。どうして他人が主人であろう。自分をよく整えたなら、自分こそ得難い主人になるだろう」
・所詮、人は他人に頼ってもダメ。独りで生まれ、独りで死んでいく人間は、自分を頼れるものに鍛え上げるしかない。釈尊も亡くなられる前に自己を灯明とせよと教えられた。「犀のようにただ独り歩め」という言葉にも、その思想が述べられている。
本書は、『法句経』の入り口を垣間見るのに適しています。本書で興味が湧いたら『真理のことば 感興のことば』（中村元）などでより深く入っていくのがいいかなと思います。仏教の数多くの教典の中でも私も好きなひとつです。
